Las Leyes sobre Extranjería y Sedición (en inglés Alien and Sedition Acts) fueron un conjunto de cuatro leyes aprobadas por el Congreso de los Estados Unidos en 1798, en previsión de una guerra con Francia. Hicieron más difícil el que alguien se pudiera convertir en un ciudadano estadounidense, legalizaron el que el presidente encarcelara y deportara a los que no fueran ciudadanos y que se consideraran peligrosos o fueran de un país hostil, y criminalizó hacer declaraciones falsas en contra del gobierno federal.

|sede=Caracas, Distrito Capital|latd=|latm=|lats=|latNS=|longd=|longm=|longs=|longEW=|region_code=|empleados=|presupuesto=|ministro=|ministro_par=|director=Gustavo Vizcaíno |director_pos=|titular_tipo=|titular_nom=|titular_pos=|composición=|dependiente_de=Ministerio del Poder Popular para Relaciones Interiores, Justicia y Paz|superior=|bajo_su_dependencia=|relacionados=|sitio_web=http://www.saime.

La ley de extranjería es el nombre con el que se conoce la Ley Orgánica 4/2000, de 11 de enero, sobre Derechos y Libertades de los Extranjeros en España y su Integración Social, modificada por las LLOO 8/2000, 14/2003 y 2/2009. Es la norma española que regula la entrada y estancia de los extranjeros extracomunitarios en el territorio español y los derechos y las libertades que se les reconocen.

Un extranjerismo es una expresión lingüística tomada de un idioma extranjero y por tanto se trata de neologismos o palabras nuevas que han sufrido la adaptación más o menos fiel a la forma natural en el idioma de acogida de palabras o significados ajenos que fueron creados en otras lenguas.

El concepto de extranjería, en el sentido de no ser nacional y de no disfrutar de los derechos comunes es tan antiguo como la propia civilización. La fijación de la comunidad política que gozaba de los beneficios y las obligaciones siempre era objeto de pormenorizado análisis y delimitación.

En la Roma Antigua se creó desde los inicios de extensión de las conquistas una gradación de estadios de los llamados bárbaros, (extranjeros) y el resto de ciudadanos que se dividían a su vez en romanos, latinos y huéspedes. Las divisiones se fueron multiplicando según avanzaban las conquistas, hasta que Vespasiano las fijo en ciudadanos romanos, latinos y bárbaros, siendo estos últimos los extranjeros con derechos más claramente prefijados. No será hasta Caracalla que la extensión de la ciudadanía a todos los habitantes del Imperio Romano dejará a los bárbaros como todos aquellos que viven fuera de las fronteras del mismo, aunque era preciso. En todo caso, si hasta el siglo II adC la ciudadanía se vinculaba con el nacimiento y pertenencia a la Ciudad de Roma, este efecto se fue diluyendo, más todavía cuando la sfronteras imperiales eran difusas.

Un extranjero es un individuo que no es nacional del Estado donde reside, o del estado donde se encuentre temporalmente.

Un extranjerismo es una expresión que un idioma toma de otro, sea para llenar un vacío semántico o como alternativa a otras expresiones ya existentes. Puede mantener su grafía y pronunciación original, en cuyo caso en gramática tradicional se le da el nombre de barbarismo, o puede adaptarse a la lengua que lo toma.